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论科学发展观核心—以人为本(1)

政治论文   点击:次   发布时间:2008-11-20   【字体: 】   来源:Gzu521.com收集
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论科学发展观核心—以人为本

                  ——马克思主义思想在当代 E .~`RKs!Z?_/c1 [ 本 资 料 来 源 于 贵 州 学 习 网 社会学政治 http://Www.gzU521.com ] E .~`RKs!Z?_/c1

建工学院建筑学3支部 王永闻伟国

 

摘要 :党的十六届三中全会提出科学发展观,体现了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,同时也是全面建设小康社会的客观要求。党的十七大报告提出:科学发展观核心和本质特征是以人为本。以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求,是我们党“立党为公、执政为民”的本质要求,科学发展观的根本目的是为了促进人的全面发展。以人为本要贯穿和体现在“五个统筹”之中,科学发展观所强调的“以人为本”是同以经济建设为中心是完全一致的,二者统一于社会主义现代化。

关键词:科学发展观;以人为本;人本思想

 

作为时代的产物,作为一种思想理论,都有自身的思想和理论基础。以人为本的思想也不例外,它的思想和理论基础就是马克思主义社会发展主体论与马克思主义的人本思想。马克思主义社会发展主体论与人本思想认为,人是社会历史的主体和创造者,是一切社会关系的总和,人的物质生产活动是社会发展的历史起点,是社会前进的动力,人是社会变革的决定力量,社会发展的价值是实现人的自由而全面的发展。以人为本的科学理念坚持了马克思主义社会发展主体论和人本思想的基本原则和价值观念,根据时代的变化,顺应社会发展的需求,丰富和发展了马克思主义社会发展主体理论与人本思想,是与马克思主义社会发展主体论、人本思想一脉相承又与时俱进的科学理论,是马克思主义社会发展主体论与人本思想在中国特色社会主义发展阶段的继承和发展,同时也是***思想、***理论,“三个代表”思想的继承和发展。

一、社会发展主体论是马克思主义社会发展理论的重要组成部分

马克思主义社会发展理论作为整个马克思主义理论的经典体现,它提出了关于社会发展的一般规律、动力以及社会形态依次更迭的理论。在这个理论体系中,在关于社会历史发展主体的问题上,马克思主义在探索社会发展规律之时对人自身及其与世界的关系进行审视,在关于人类社会的产生,社会发展的主体,社会关系,社会发展的动力,社会发展的价值等丰富论述中始终体现着“人”这一最高命题。

1、人类社会是人创造的

马克思主义认为人类社会是人创造的。马克思认为社会是人们交互活动的产物。对于社会历史,马克思主义认为“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人来说的生成过程,所以,关于他通过自身而诞生、关于他的产生过程,他有直观的、无可辩驳的证明。”关于社会的本质,马克思主义认为“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对。这个实践的理解中得到合理的解决。”在马克思主义看来,人类社会的产生,是通过人的劳动实践,在遵循客观规律和客观条件的前提下,人依靠自身的主观能动性,按照人的方式能动地改造自然界,创造出人的基本生存条件,创造出人的世界,人的社会。

2、人是社会历史发展的前提和主体

关于人是社会发展的前提和主体的论述,早在马克思在批判旧哲学、创立新哲学的标志性著作《关于费尔巴哈的提纲》第一条就明确地指出 “从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”马克思认为“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。历史什么事情也没有做,历史并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。在马克思主义看来,一切历史的第一个前提,是在一定历史条件下进行历史活动的人,人是社会历史的主体,社会发展的历史首先表现为人的发展史。

3、人是处在一定社会关系中的。

马克思主义认为:“没有社会,正如没有集体力量一样,就没有人与人之间的任何关系,没有任何交换。”社会不是由个人构成,而是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和。“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”认为人“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人,而是处在现实的,可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”在马克思主义看来,人的活动不是孤立地进行的,而是在一定的社会关系中进行的,受到各种社会关系的制约。

4、人是具有主观能动性的

关于人的主观能动性,马克思主义认为“在社会历史领域内进行活动的,是具有意识的,经过思虑或凭激情行动的,追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的。”马克思主义充分肯定人的主观能动性。认为人能够在遵循客观规律的条件下按照人类的共同意愿来改造世界,从而创造人类历史。

5、人民群众是推动历史发展的决定力量

马克思最重视人民群众的历史作用,他认为“在当前同资产阶级对立的一切阶级中,只有无产阶级是真正革命的阶级,其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡。”无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。历史活动是群众的事业,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。”就人民群众和历史人物的作用来看,马克思更看重人民群众的作用,他认为,历史人物不过是人民群众中的典型代表,离开人民群众,他们将一事无成。人民群众则是创造历史的决定力量,是推动社会历史发展的决定力量。

6、社会发展的价值是实现人的自由而全面的发展~%]He'rWl0l =`h[ 此文转贴于我的学习网社会学政治 http://www.Gzu521.com]~%]He'rWl0l =`h

马克思主义认为,人类社会是人类实践的产物,人类历史是人在实践活动中的历史,社会是人在其中活动的社会,没有了人的活动,社会既不能存在,也无法发展。人是社会存在的基本要素,更是社会发展的直接推动者,社会发展的最高价值就是要实现人的自由而全面的发展。在马克思主义社会发展主体论中,人始终被当作社会发展的核心和本质只有尊重人的本质属性,维护人的基本需要,促进人的自由而全面发展,才能推动社会不断向前发展。

 

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