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20世纪中国文学史研究方法论反思(1)

文学论文   点击:次   发布时间:2006-7-28   【字体: 】   来源:Gzu521.com
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【原文出处】文史哲
【原刊地名】济南
【原刊期号】200206
【原刊页号】17~21
【分 类 号】j3
【分 类 名】中国现代、当代文学研究
【复印期号】200303
【 标 题】20世纪中国文学史研究方法论反思
【英文标题】reflections on the methodology of chinese literary history research of 20t h century
  zhang zheng-wen
  section of graduate student,heilongjiang university,haerbin
【 作 者】张政文
【作者简介】黑龙江大学 研究生处,黑龙江 哈尔滨 150080
  张政文(1960-),男,江苏南京人,黑龙江大学研究生处教授。
【内容提要】20世纪中国百年的文学史研究可归纳为三种基本类型:经验实证方法论类型、理论逻 辑方法论类型、文化阐释方法论类型。经验实证方法将文学事实何在作为文学史研究的 基本对象,将描述文学事实、建立有关文学史知识体系为研究的根本目的,但却忽视了 文学史研究的人文特征,具有自然科学性质。理论逻辑方法将探索文学现象何以存在做 为文学史研究的基本任务,力图在复杂的社会关系、理论体系和普遍精神逻辑中找寻寓 藏于文学现象背后却又决定着文学发展的各种规律,但却常常忽视了文学史的历史复杂 性和文学本位性。文化阐释方法将文学史研究判定为研究对象与研究主体在现时态中相 互建构的个体对话过程,强调研究主体的个性文化功能和阐释效应,但其研究的知识性 、有效性难以得到普遍的确立。
【英文摘要】the research of chinese literary history of 20th century can be categorize d into three types:that of empirical demonstration,that of theoretical logic and that of cultural explanation.the method of empirical demonstration take s literary fact as the basic object of literary history research,the descrip tion of literary fact and construction of knowledge system of literary histo ry as the fundamental aim of research,whereas ignores the human characterist ic of literary history research..the method of theoretical logic sees the re ason that literary phenomenon exists as the basic task of literary history r esearch and try to find out the laws in complex social relationships,theoret ical systems and universal spiritual logic which lies behind the literary ph enomenon and determines the development of literature,whereas ignores the hi storic complexity of literary history and the subjectivity of literature.the method of cultural explanation defines the research of literary history as the course of communication between the object and subject of research and s tresses the subjective individual cultural function and explanative effect,w hereas the knowledgeability and effectiveness it studies can hardly be estab lished universally.
【关 键 词】经验实证方法/理论逻辑方法/文化阐释方法/method of empirical demonstration/m ethod of theoretical logic/method of cultural explanation
【 正 文】
  中图分类号:i209 文献标识码:a 文章编号:0511-4721(2002)06-0017-05
  20世纪中国百年的文学史研究,各种理念、各种方法层出不穷,共可归纳为三种方法 论基本类型:经验实证方法论类型、理论逻辑方法论类型、文化阐释方法论类型。三种 不同的方法论类型所持的文学立场、文学理念和文学研究的基本方法和目的大相径庭, 却也都取得了累累硕果,为21世纪中国文学史研究提供了巨大财富。不过中国20世纪特 殊的文化图景和研究语境又使得这三种方法论类型都带有自身不可克服的缺陷,给中国 20世纪文学史研究留下了无奈与遗憾,所以有必要进行反思。
      一
  文学史研究者始终面对一个存在论方面的问题:文学史研究的是物理时空中的文学史 还是主体意识中的文学史。通常人们不太关注二者的区别,更确切地说,大多数人看不 出二者有何本质的区别。然而正是二者的区别才使得文学史研究存在着可能性。
  文学史是人类历史的一部分,而人类历史又是时空世界的一部分。人类拥有的物质时 空在物理学意义上处于惯性坐标系统中,其物理运动是匀速的。匀速运动导致时间的均 匀分布,它的运动过程具有逸散性,不可逆性,一维性,就如密封在容器中的气体一旦 扩散而不会自动返回容器一样。这就意味着在历史中曾真实存在着的各种文学现象总要 在历史过程中出现又永远消失在历史过程中,不再自动出现在当下。也就是说,在历史 某一时刻出现,并被历史某一刻称之为文学的事物,在现时态并不存在。这也是康德、 海德格尔面对文学史时感到无奈而悲哀的地方。
  既然曾经在历史中出现的文学已永远消失在物理时间中,人们为何还要对其如此关注 与执着呢?因为曾存在的文学既是现时态文学产生之因,又是现时态人们理解文学的终 极边界。那么阐释已不在现时态中出现的文学有可能吗?爱因斯坦说过,只要提及某一 时刻,它必然处于某一地点。在同一坐标系中,时空不可分。历史中的文学在物理时间 中永远地沉默了,但它却在空间以符号、文本等方式出现在现时态中,人们通过考据、 发现、分析等一系列认识活动可以使消失在物理时间中的文学事实复原。这也是历史上 曾出现的文学在现时态中可能成为文学史的根本所在。

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