2007年考研学校教育学成功试题

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　　一选择题

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 b c b b d b c a b c

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 d a a b a d b b a d

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 b c b b c d c d b d

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 a d d c d b a c b b

41 42 43 44 45 d b d b c

二、 辨析题

46、答：这种观点是片面的。

（1）教育**化是个体享有越来越多的平等的教育机会，并受到越来越充分的以自主和合作为特征的**形式的教育和教育制度不断转向公众、开放、多样的演变过程。

（2）教育**化包括教育的**和**的教育两个侧面。前者是**的外延扩大，即把政治的**扩展到教育领域，使受教育成为公民的权利和义务；后者是教育内涵的加深，即把专制的、不**的、不充分**的教育改造为**的教育。前者是后者的前提，后者是前者的引申。因此，教育**化使全体社会成员享有越来越多的教育机会，受到越来越充分的**教育。人人有受教育的权利，在教育机会面前人人平等，人人成为**化教育的主体。教育**化的中心内容之一是实现教育平等。教育机会平等是教育平等的基础。教育机会平等的主要要求是，每个人都有机会享有最基本的教育，每个人都有相等的机会接受符合其能力发展的教育。

（3）为了实现教育**化，一方面要做到教育的普及化，另一方面要达到教育质量和效果的平等。教育普及化可以说是教育**化的基本保证。教育**化必然要求教育体制和运行机制的变革，教育体制由筛选型、集权型转向综合型、分权型，教育结构由刚性、封闭型转向弹性、开放式，师生关系有权威型转向以独立性、互相负责和交换意见为特征的**型，教育方式由灌输式转向启发式，教育评价由注重选择转向注重培养，教育管理由集中、封闭式转向参与式、自主式。

47、答：这种说法不正确。

基于教育即生长、生活，即经验不断改造的理论，杜威提出，教育是一种过程，除这一过程自身发展以外，教育是没有目的的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的；它就是它自己的目的”。但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所冲动的具体教育过程，即“生长”，就是教育的目的，而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的，杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。

因而，杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的，而强调教育过程中教育者与受教育者心中的具体目的，当然，只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的，这是片面的。事实上，杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命，就必须培养青少年能够维持**主义社会，能够管理国家，具有制造、生产的真实本领，这就反映了杜威关于教育目的理论相矛盾的一面。

所以，对于教育无目的，杜威自身存在矛盾，他不否认教育的具体目的，但反对人们给教育加上社会的功利性的目的，我们不能说它是一个教育无目的论者，只能说他界定教育目的的角度与众不同。

48、答：错误。

　　德育是培养受教育者品德的活动。所谓品德是指个体依据一定的社会政治、思想和道德的法纪要求来行动时，所表现出来的经常而稳固的倾向和特征。品德包含的范围很广，道德品质只是其中一部分。德育是对政治教育、思想教育、道德教育和法纪教育的总称，不能以偏概全。

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