7、形而上学的机械决定论只承认必然性，完全否认偶然性；唯心主义非决定论把一切都看成是纯粹偶然的，否定必然性。

辩证的否定

否定是事物发展的推动力量，辩证的否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。辩证的否定具有两个重要特点：第一，辩证的否定是发展的环节。事物的发展只有经过批判、否定才能实现。第二，辩证的否定是联系的环节。否定体现着新旧事物之间的历史联系。

作为发展环节和联系环节的辩证否定就是扬弃。扬弃就是对旧事物既克服又保留：克服体现了发展过程的非连续性；保留体现了发展过程的连续性，是连续性与非连续性的统一，是包含着肯定因素的否定。

8、事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定及其关系

（1）质、量、度的含义及特点

（2）量变与质变的复杂性及其相互渗透

（3）“左”和右的错误

9、对立统一规律

（1）唯物主义辩证法的实质与核心及其原因

（2）矛盾的两个基本属性的含义及其关系

（3）矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用

（4）矛盾的普遍性和特殊性的含义及其方法论意义 &f \A?[yPxH(t[本_文_来_源_于_我_的_学_习_网考研一方考研政治 http://Www.GZU521.Com ] &f \A?[yPxH(t

（5）矛盾的普遍性与特殊性的关系

10、认识的发生和本质

（1）两条根本对立的认识路线

（2）马克思主义认识论作为革命的、能动的反映论的特点

（3）认识的主体与客体、主观与客观两大矛盾的含义及关系

（4）中国传统哲学中的知行观的特点

认识的发展过程

（5）认识过程中两次飞跃的含义、关系及实现两次飞跃的条件

（6）理论创新、实践创新及其关系

真理与价值

（7）真理的绝对性和相对性及其辩证关系

（8）真理和价值的关系

辩证思维的主要方法

（9）客观辩证法与主观辩证法的含义及关系

（10）辩证思维的基本方法的内容及意义

11、经验论和唯理论

在哲学史上，唯理论和经验论都割裂感性认识和理性认识的辩证关系，把二者对立起来。唯理论夸大理性认识的重要性，否认感性认识的作用，认为理性认识可以不依赖于感性认识；经验论则夸大感性认识的作用，否认理性认识的重要性，认为认识可以停留认识上。实际工作中的教条主义，犯了类似唯理论的错误，夸大理论；实际工作中的经验论者则否认了感性认识上升到理性认识的必要性，把局部的狭隘的经验当作普遍真理，犯了类似经验论的错误。

12、从客观辩证法到主观辩证法

客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式出现的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法则是指人类认识和思维运动的辩证法。

客观辩证法决定主观辩证法，主观辩证法实质上是以概念形式对客观辩证法制观念反映。主观辩证法也就是概念辩证法，是以概念和范畴为基础，通过判断、推理而形成的理论体系的方式表现出来的。

13、社会的经济结构

社会经济结构的内容和功能。生产力的内涵、构成要素和特性。科学技术与生产力。生产关系的本质和内在结构。