| Gzu521.com我的学习网 |
|
启示(认识) 先进制度有利于解放生产力; R)z[q7%,k|U;o~ [ 本 资 料 来 源 于 贵 州 学 习 网 高考频道高考历史 http://Www.gzU521.com ] R)z[q7%,k|U;o~ 生产力发展有利于推动自然科学发展; 一种成熟的经济思想能够推动社会经济的发展(建立与生产力相适应的生产关系) 科学技术对生产力的发展,对社会进步起推动作用,是第一生产力; 社会主义建设不能违背客观发展规律,必须坚持从实际出发、实事求是,走符合本国国情的道路; 改革不可能一帆风顺,社会主义制度要通过不断的改革来完善; 祖国统一需要海峡两岸和平谈判,统一是中国内部事情,符合中华民族利益,统一道路会充满曲折,但是必定会实现统一。 党成立后重要会议: 会议 时间 主要内容 党一大; 1921年; 党成立 党二大; 1922年; 最高纲领和最低纲领 党七大; 1945年; 确立毛泽东思想为指导思想 党八大; 1956年; 分析主要矛盾; 党十二大; 1982年; 邓小平提出“建设有中国特色的社会主义” 党十三大; 1987年; 提出党基本路线,概括邓小平理论 党十四大;1992年;邓论成为完整科学体系;确立社义市场经济体制改革目标 党十五大; 1997年; 邓论成为党指导思想 党十六大; 2002年; 三个代表成为党指导思想,全面建设小康社会 七届二中全会; 1949年; 工作重心由农村向城市转移 十一届三中全会; 1978年; 改革开放E*&Y|c4F:57wcu5X[ 此文转贴于我的学习网高考频道高考历史 http://www.Gzu521.com]E*&Y|c4F:57wcu5X 十四届三中全会; 1993年; 把建设社会主义市场经济体制目标具体化、系统 化(2000年初步建立社会主义市场经济体制) 思想家主张: 孔子:仁、克己复礼、己所不欲,勿施于人、为政以德、节用爱人、使百姓足食,国家足兵 孟子:仁政、民贵君轻、性本善 荀子:仁义、王道、以德服人、君舟民水、性本恶 董仲舒:春秋大一统、罢黜百家、独尊儒术、君权神授、天人合一(感应)、限制土地兼并、 三纲五常 二程:万物皆只是一个天理、天理是万物的本原,先有理而后有万物、把天理和伦理道德直 接联系在一起;仁与万物俱生 朱熹:理气论、心性论 王阳明:宇宙便是无心、心即理也、心外无物、致良知、 李贽:反对以孔子的是非标准为是非标准、揭露道学家徐渭、抨击封建社会男尊女卑、肯定 农民起义、赞扬改革家、肯定自由恋爱、 黄宗羲:君主专制是天下之大害;反对重农抑商、主张工商皆民生之本;天下为主、君为客; 顾炎武:保天下者,匹夫之贱,与有责焉;经世致用;发挥孔子“博学于文,行已有耻” 王夫之: 天下土地不能为帝王所得而私有,应该是耕者有其田;经世致用;物质第一性 普洛泰格拉:人是万物的尺度 安提丰:所有人都是平等的 苏格拉底:美德即知识(道德即知识、知德合一),无知即罪恶 霍布斯:社会契约论、君主专制是最好的政体 洛克:主张君主立宪制、社会契约论、分权 伏尔泰:反对天主教会和君主专制,倡导君主立宪制;提倡天赋**、法律面前人人平等; 《哲学通信》和《路易十四时代》 孟德斯鸠:反对君主专制、主张君主立宪制;三权分立;法律与理性的关系;《论法的精神》 卢梭:社会契约论、人**权说,认为人类不平等的根源在于财产私有。《社会 契约论》《论人类不平等的起源和基础》 狄德罗:宣扬科学和理性、反对专制和愚昧;《百科全书》 康德:主权在民、天赋**、言论自由、法律保护个**利;《纯粹理性批判》 中国近代史上的三次思想解放运动TEze@r2mpW/1B#[本_文_来_源_于_我_的_学_习_网高考频道高考历史 http://Www.GZU521.Com ]TEze@r2mpW/1B#
近代史上的不平等条约内容: 《南京条约》:割地(香港岛)、赔款、通商(广州、厦门、福州、宁波、上海)、 协定关税; 《天津条约》:赔款、十口通商、外国军舰和商船可以在长江各口岸自由航行、 公使驻京等; 《北京条约》:开天津、割九龙司地方一区给香港、赔款;俄国乘机侵占中国领 土(是侵占中国领土最多的国家)=N5_v4I:ty7bqaqw [此资料转贴于学习网高考频道高考历史 ]http://www.Gzu521.Com=N5_v4I:ty7bqaqw 《马关条约》:允许日本在中国设厂、开重庆(最远)、苏市、沙市、杭州、割台 湾、澎湖列岛、辽东半岛、赔款等; 《辛丑条约》:赔款(以关税、盐税作为抵押)、设使馆界、拆毁北京到大沽的炮 台、禁止中国人民成立或参加任何反帝性质的组织(最能说明清政府沦为洋人的 统治工具)
|
责任编辑:gzu521